Святыни


Ковчег со святыми мощами   
   

Икона Божией Матери “Нечаянная Радость”

Написана в память следующего события: некий грешник, идя на греховное дело, помолился о его успешности Богоматери, на что Та, разгневавшись, указала ему на мгновенно открывшиеся язвы на руках и ногах Божественного Младенца, сидящего у Нее на руках, и объяснила ему, что каждый раз, когда кто-либо впадает в грех, язвы начинают мучить Христа. Испугавшись гнева Господня, грешник вымолил себе прощение и стал вести праведную жизнь. На иконе изображена горница, в которой висит образ “Нечаянной Радости” и перед ней на коленях раскаявшийся грешник.

Тропарь иконе Божией Матери “Нечаянная Радость”, глас 4

Днесь вернии людие духовно торжествуем, прославляюще Заступницу усердную рода христианского и притекающе к пречистому Ея образу, взываем сице: о, Премилостивая Владычице Богородице, подаждь нам нечаянную радость, обремененным грехи и скорбьми многими, и избави нас от всякого зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.

 




 

 

 


Святая блаженная Матрона Московская



 

 

 

 

 

 

Икона Божией Матери "Всех скорбящих Радость" прославилась чудотворением в 1688 году. Родная сестра патриарха Иоакима (1674-1690) Евфимия, жившая в Москве, долгое время страдала неизлечимой болезнью. Однажды утром, во время молитвы, она услышала голос: "Евфимия! Иди в храм Преображения Сына Моего; там есть образ, именуемый "Всех скорбящих Радость". Пусть священник отслужит молебен с водосвятием, и получишь исцеление от болезни". Евфимия, узнав, что такая икона, действительно, есть в Москве, в храме Преображения на Ордынке, исполнила повеление Пресвятой Богородицы - и исцелилась. Это произошло 24 октября 1688 года.  

Святой великомученик Георгий Победоносец вырос в благочестивой христианской семье.  Поступив на службу в римское войско, прославился своей храбростью и был выдвинут в старшие военачальники. Когда император Диоклетиан начал гонения на христиан, Георгий раздал нищим свое имущество, сам явился к императору и объявил себя христианином, обличив императора в жестокости и несправедливости. Диоклетиан увещевал Георгия отречься от Христа, но Георгий отказался. Тогда император подверг его жестоким пыткам. Мученика сажали в ров и засыпали негашеной известью, жгли каленым железом, били до крови воловьими жилами. Святой мученик все терпеливо переносил. Благодать Божия сохраняла Георгия целым и невредимым. После безуспешных попыток склонить Георгия к язычеству, император приказал отрубить мечем голову святому. Так святой страдалец отошел ко Христу в 303 г.

Святой великомученик Георгий издавна почитается в народе. Изображение одного из его чудес – поражение змея, жившего в озере близ Ливанских гор, является гербом Москвы.

Святой великомученик Георгий Победоносец почитается  как покровитель православного воинства и государства. Ему молятся об избавлении от скорби, о возвращении потерянных детей, об укрощении диких зверей. Святой является небесным помощником земледельцев и скотоводов.

Память великомученика Георгия празднуется Церковью 23 апреля /6 мая.

                                                 Тропарь.

Яко пленных свободитель и нищих защитетель, немощствующих врач, православных поборниче, Победоносче великомучениче Георгие, моли Христа Бога спастися душам нашим.

 

Святой Феодосий Черниговский принадлежал к дворянскому роду Углицких. Родился он около 30-х годов 17 в. в семье священника. Мирское имя святителя Феодосия не известно. С детства он отличался кротостью и прилежанием к молитве. Природные способности его раскрылись в Киево-Братской Богоявленской школе. После окончания школы будущий святитель принял иноческий постриг в Киево-Печерской Лавре с именем основателя Лавры – Феодосия. Стремясь к уединению, покинул Киев и поселился в отдаленном Крупицком Батуринском монастыре Черниговской епархии, славившемся строгой иноческой жизнью. Там он был посвящен в сан иеромонаха. В 1662 г. был назначен игуменом в Корсунском монастыре Киевской епархии, а в 1664 г. – настоятелем древнего Киево-Выдубицкого монастыря. В 1688 г. – назначен священноархимандритом и настоятелем Черниговского Елецкого монастыря. В 1692 г. – хиротонисан во епископа на Черниговскую кафедру с возведением в сан архиепископа. В это время он временно управлял Черниговской епархией совместно с Преосвященным Лазарем. По преставлении в 1693 г. Преосвященного Лазаря, управление Черниговской епархией возглавил святитель Феодосий.

Окончив череду своего земного служения 5 февраля 1696 г., святитель и после смерти не оставил своим благословением всех, прибегающих к его помощи.

Прославление святителя Феодосия совершилось 9 сентября 1896 г.

Святому молятся о помощи в учении, об избавлении от гордости, о врачевании душевных и телесных недугов.

Память его празднуется Церковью 5/ 18 февраля и 9/ 22 сентября.

                            Тропарь.

  Преудобрен во архиереех, святителю Феодосие, был еси светило своему стаду, та же преставился еси в вечныя обители. Умоли у престола Царя Славы избавитися нам от находящих на ны зол и спастися душам нашим, святее, молитвами твоими.

   

Преподобный Сергий, игумен Радонежский, чудотворец великий святой, Игумен земли Русской. Преподобный Сергий родился в 1314 г. в семье благочестивых бояр Кирилла и Марии и был назван Варфоломеем. После кончины родителей Варфоломей вместе с братом Стефаном удалился в глухой лес, недалеко от Радонежа, и основал там церковь во имя Пресвятой Троицы. Так было положено начало Троице-Сергиевой Лавре. Варфоломей принял монашество с именем Сергий и два года подвизался в лесу, претерпевая искушения и опасности. Узнав о подвижнике, к преподобному Сергию стали приходить люди, ищущие спасение в монашестве. В 1354 г. преподобный Сергий стал игуменом. Обитель постепенно разрасталась и являла собой школу и центр возрождения монашеской жизни. Ученики преподобного со временем основали множество монастырей по всей Руси. Сам Преподобный, при своем глубочайшем смирении и уединенной монастырской жизни, принимал деятельное участие в укреплении Русского государства: способствовал примирению враждовавших князей, по его благословению благоверный князь Димитрий Донской выступил с русским войском на битву с монголо-татарами в 1380 г. и победил в ней. Глубокая духовная дружба связывала преподобного Сергия со святителем Алексием, митрополитом Московским.

Преподобный Сергий преставился ко Господу в 1392 г. В 1422 г. его мощи были обретены нетленными и поныне покоятся в Троицком соборе основанной им Лавры.

Преподобному молятся об исцелении самых различных недугов, об избавлении от гордости, а также о помощи в учении.

Память Преподобного празднуется Церковью 5/ 18 июля и 25 сентября/ 8 октября.

                                                          Тропарь.

  Иже добродетелей подвижник, яко истинный воин Христа Бога, на страсти вельми подвизался еси в жизни временней, в пениих, бдениих же и пощениих образ быв твоим учеником; темже и вселился в тя Пресвятый Дух, Егоже действием светло украшен еси, но яко имея дерзновение ко Святей Троице, поминай стадо, еже собрал еси, мудрее, и не забуди, якоже обещался еси, посещая чад твоих, Сергие преподобне отче наш.

 

 

Святители Вселенские – Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст

    В Константинополе долго происходили споры о том, кому из трех святителей следует отдавать предпочтение. Одна часть людей превозносила святителя Василия (память 1 января), другая стояла за Григория Богослова (память 25 января), третья почитала святителя Иоанна Златоуста (память 13 ноября).
    От этого среди христиан произошли церковные раздоры: одни называли себя василианами, другие - григорианами, третьи - иоаннитами.
     По воле Божией, в 1084 году митрополиту Евхаитскому Иоанну явились три святителя и, объявив, что они равны пред Богом, повелели прекратить споры и установить общий день празднования их памяти.

Икона Почаевской Божией Матери

ПОЧАЕВСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ  происходит из Константинополя и появилась в России в 1559 г. как дар греческого митрополита Неофита дворянке Анне Гойской, жившей недалеко от Почаева, в имении Орля. В скором времени стали замечать, что от иконы происходит сияние и совершаются чудотворения. Тогда образ торжественно перенесли на Почаевскую гору – место явления Божией Матери двум инокам и пастуху в 1340 г. Вскоре на этом месте был основан монастырь, выросший затем в Почаевскую Лавру. Чудотворная икона Божией Матери стала называться «Почаевской».

            В нижней части иконы изображается камень с отпечатком стопы Богоматери. Во время явления Ее в 1340 г. на Почаевской горе, Богоматерь видели стоящей на камне, объятую пламенем. Она освятила Своим присутствием это место и оставила Свой след на камне.

            Власть над этим православным краем, лежащим на границе с католической Европой, часто переходила из рук в руки и Почаевская икона нередко пребывала в поругании. Но слава о чудесах, явленных через святую икону, все возрастала, и Почаевскую икону Божией Матери стали почитать по всей Руси, а также в Болгарии, Сербии и даже в некоторых католических странах – Австрии и Польше. Чудесные исцеления по молитвам перед Почаевской иконой происходили по милости Божией не только с православными, но и с верующими других конфессий.

Сама икона, а по некоторым данным – список с нее, хранится в Успенском соборе Почаевской Лавры.

Перед этой иконой молятся о даровании мира и об утверждении Отечества в истинно православной вере.

Празднование чудотворной Почаевской иконе Божией Матери совершается 23 июля/ 5 августа, в память о чудесном избавлении обители от нашествия турок в 1675 г.

                                   Тропарь.

  Пред святою Твоею иконою, Владычице, молящиися исцелений сподобляются, веры истинныя познание приемлют и агарянская нашествия отражают. Темже и нам, к Тебе припадающим, грехов оставление испроси, помыслы благочестия сердца наша просвети и к Сыну Твоему молитву вознеси о спасении душ наших.

   

 

Спаситель в терновом венце 
    
Изображение Христа в терновом венце появляется в русской иконографии в конце 17 века и является заимствованием из католической живописи.
На данной иконе изображен Спас в темнице.
    По Преданию, перед казнью, стражники глумились и издевались над Спасителем.
Возложив на его голову терновый венец, они смеялись: "Вот царь иудейский!" Затем, связав руки, его бросили в темницу.

Святые апостолы Петр и Павел

               На первом плане иконы изображены святые апостолы Петр и Павел, именуемые Церковью «первоверховными», так как они более других потрудились в деле евангельской проповеди: апостол Петр – среди иудеев, апостол Павел – среди язычников.

Апостол Петр, простой рыбак, вместе с братом, апостолом Андреем, был призван Господом Иисусом Христом и являлся ближайшим Его учеником. По Вознесении Господнем он первым начал проповедовать в Иерусалиме Воскресшего Господа, много пострадал за веру и благовестие.

Апостол Павел вначале был гонителем христиан, но чудесно обращенный Самим Христом к вере, из гонителя сделался ревностным Его проповедником. Он совершил несколько путешествий по всему Средиземноморью с проповедью христианской веры. Основал Церкви в Малой Азии, Греции, Риме.

Оба апостола пострадали в один день в Риме, во времена гонений императора Нерона в 67 г. Апостол Петр был распят вниз головой на кресте, а апостол Павел – усечен мечем.

Святым молятся об укреплении веры, об избавлении от уныния, скорби, в различных болезнях душевных и телесных.

Память их празднуется Церковью 29 июня/12 июля.

                                                        Тропарь.

Апостолов первопрестольницы и вселенныя учитилие, Владыку всех молите мир вселенней даровати и душам нашим велию милость.

  

Святые бессребреники Косма и Дамиан на иконе изображены за первоверховными апостолами. Косма и Дамиан – братья по плоти. Родом они из Азии. Воспитанные в христианской вере, получили от Бога дар врачевать всякие недуги и изгонять злых духов. Святые избавляли от болезней не столько травами, сколько именем Господним, без платы и наград. Они мирно и благочестиво скончались, продолжая и по смерти являть людям чудеса и подавать исцеления.

Память их совершается 1/ 14 ноября.

                                                        Тропарь.

 Святии безсребреницы и чудотворцы, Космо и Дамиане, посетите немощи наша: туне приясте, туне дадите нам.  

 

Преподобный Серафим Саровский великий святой земли Русской. Родился в 1754 г. в Курске. С детских лет мечтал о монашеской жизни и в 1778 г. ушел в Саровскую пустынь, где и проходила его подвижническая жизнь. Молитвенные труды и монашеские подвиги – несение различных монастырских послушаний, иеромонашеское служение, многолетняя жизнь в пустынной келлии и в затворе – сподобили преподобного великих дарований Святого Духа: высокой душевной чистоты, прозорливости и чудотворения. У приходивших к нему страждущих людей он исцелял как телесные недуги, так и душевные. Преподобный Серафим мирно преставился ко Господу в 1833 г., сподобившись незадолго до этого явления Божией Матери, Которую он глубоко почитал всю жизнь. В 1903 г., при деятельном участии императора Николая II, преподобный Серафим был причислен к лику святых. Мощи святого покоятся в основанном им Дивеевском женском монастыре Нижегородской епархии.

Преподобному молятся об исцелении душевных и телесных недугов, в том числе об исцелении ног, чревных болезней, от болей в пояснице, от беснования.

Память преподобного Серафима совершается 2/ 15 января и 19 июля/ 1 августа.

                                                             Тропарь.

  От юности Христа возлюбил еси, блаженнее, и тому единому работати пламенне вожделев, непрестанною молитвою и трудом в пустыне подвизался еси, умиленным же сердцем любовь Христову стяжав, избранник возлюблен Божией Матери явился еси. Сего ради вопием ти: спасай нас молитвами твоими, Серафиме, преподобне отче наш.