29 апреля, Великий Понедельник.
Сразу после праздника Входа Господня в Иерусалим наступает особое время перед Воскресением Христовым - Страстная седмица, все дни которой посвящены воспоминанию страданий Спасителя и Его Крестной смерти. Память святых не совершается, не поминаются усопшие.
В нашем храме в Великий Понедельник была отслужена Литургия Преждеосвященных Даров. Богослужение совершил настоятель - протоиерей Андрей (Овчинников), в сослужении диакона Матфея (Сафари).
Каждый день Великой недели наполнен глубоким смыслом.
Великий Понедельник - начало Страстей Христовых. Спаситель приходит в Иерусалимский храм и, увидев там торгующих, изгоняет их из дома Отца Своего.
На Богослужении Великого Понедельника Святая Церковь предлагает нам повествование о Втором пришествии Христовом и призывает бодрствовать духовно. Вспоминаем также ветхозаветного Патриарха Иосифа Прекрасного, из зависти проданного братьями в египетское рабство, как прообраз предательства Спасителя и проклятие Господом бесплодной смоковницы - символа души, не приносящей духовных плодов.
______________________________________________________________________________________________
В Великий Понедельник начинается торжественный чин варения мира. Установление чина приписывается апостолам.
До середины XV века святое миро для Русской Церкви привозили из Константинополя, по обретении полной самостоятельности его стали приготовлять самостоятельно. Московский Собор 1675 года положил совершать варение мира только в Москве и рассылать его по епархиям.
С 1946 года чин мироварения совершается в Малом соборе Донского ставропигиального мужского монастыря, где в течение нескольких предыдущих недель Великого поста приготавливаются ёмкости и все необходимые компоненты для варения мира, освящаемые на водосвятном молебне в среду Крестопоклонной седмицы.
Чин начинался с водосвятного молебна, совершаемого святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Кириллом, с последующим окроплением святой водой печи, котла для варения, а также вина, елея и других составляющих святого мира. Затем Его Святейшество возжигает дрова в мироваренной печи и читает 1-е зачало Евангелия от Матфея, во время которого начинается перемешивание всех тридцати составных частей мира.
В Великий Понедельник миро доводят до кипения и варят три дня, до Великой Среды, при постоянном перемешивании и непрерывающемся чтении Святого Евангелия.
_______________________________________________________________________________________________
Из книги блаженного Иеронима Стридонского "О знаменитых мужах":
"... Весьма многие думают, что величайшее из знамений то, что Он воскресил Лазаря или что слепой от чрева матери получил зрение, или что на Иордане был слышен голос Отца, или что, преобразившись на горе, Он показал славу торжества Своего. Мне же среди всех сотворенных Им знамений кажется наиболее удивительным то, что один человек, - в то время презираемый и настолько униженный, что потом пригвожден был к кресту, - в то время, как книжники и фарисеи дышали гневом против Него, видя, как расстраиваются их предположения о выгодах, мог ударами одного бича рассеять столь великое множество народа, ниспровергнуть столы, сокрушить лавочки и сделать нечто другое, чего не сделало бы многочисленное войско...".