18-я неделя по пятидесятнице. преставление прп. сергия, игумена радонежского, чудотворца

8 октября, в восемнадцатую Неделю по Пятидесятнице, Русская Православная Церковь чтит память преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца, "начальника и учителя всем монастырям, иже в Руси", в день его преставления (1392).
7 октября, в субботу, в нашем храме было отслужено Воскресное Всенощное бдение. Богослужение возглавил настоятель храма протоиерей Андрей (Овчинников), ему сослужили протоиерей Павел (Феоктистов) и архимандрит Филарет (Радаев). 
8 октября были отслужены две Воскресные Божественные Литургии. Раннюю Литургию совершил протоиерей Павел (Феоктистов), позднюю - настоятель, в сослужении иерея Арсения (Черникина).
Свою воскресную проповедь отец Андрей посвятил теме благодатности сеяния добра, прозвучавшей в прочитанном на Божественной Литургии отрывке из 2-го Послания св. апостола Павла к Коринфянам (9:6-11).
Для разъяснения смысла воскресного Апостольского чтения батюшка предложил рассмотреть человеческую жизнь как сеяние семян, то есть совершение дел, приносящих свои плоды. Отметив при этом, что посев совершается не только делами, но и словами, и даже мыслями. Как доброму земледельцу несвойственно сеять сорняки, так и христианину нужно стремиться к совершению дел, приносящих, по словам преподобного Серафима Саровского, духовную прибыль - стремиться к доброхотству. 
У каждого человека свой путь к Богу, поэтому из множества христианских добродетелей нужно выбрать ту, от исполнения которой бывает духовная польза, радость, от которой согревается сердце. В качестве примера доброго сеяния отец Андрей привёл воспитание детей, напомнив слова Спасителя: "По плодам их узнаете их" (Мф.7:20). Всякое посеянное семя принесëт плод, за который потом придётся отвечать перед Господом. Труднее же всего человеку воспитать самого себя. 
Также батюшка отметил, что любой добрый посев христианину нужно совершать не просто так, но во имя Иисуса Христа, сделав свою жизнь служением Богу, воздающему Свою благодать всем угождающим Ему. 
________________________________________________________________________________________________
Жизнь и труды святого преподобного отца нашего Сергия, игумена земли Русской, положившего начало пустынножительству, особо значимы для всего русского монашества. Его учениками основано около сорока обителей по всей Руси, а вышедшие из них впоследствии подвижники стали устроителями ещё не менее пятидесяти монастырей.
Смиренный, кроткий и мудрый провидец, преподобный Сергий - один из самых любимых святых на Руси. Он снискал себе такую людскую любовь и почёт, что слава о нём и его почитание разошлись по всему миру.
При жизни святого по его молитвам совершались многочисленные чудеса и исцеления. Удостоился он посещения Царицей Небесной и ангельского сослужения. За полгода до окончания земной жизни преподобный Сергий сподобился откровения от Господа о дне своей кончины. Он созвал всю братию и передал управление обителью своему ученику преподобному Никону, сам же начал безмолвствовать. В сентябре 1392 года благодатный старец сильно занемог и слёг. Собрав в последний раз возле себя братию монастыря, он дал им своё отеческое наставление о чистоте помыслов и желаний, взаимной нелицемерной любви, страннолюбии, заповедал блюсти чистоту Православной веры. 
25 сентября (по ст.ст.) 1392 года, причастившись последний раз Святых Христовых Таин, со словами "В руце Твои, Отче, предаю дух мой!" святой преподобный Сергий тихо отошёл ко Господу. Лицо его просияло неземным светом и по всей келии распространилось благоухание. Печальная весть о преставлении всеми любимого и почитаемого старца быстро разнеслась по всей Руси. Попрощаться и поклониться ему в последний раз торопились священники и монашествующие, князья и простой люд, юные и старики. 
Преподобный Сергий, по своему смирению, завещал упокоить его на монастырском братском погосте, но упрошенный монахами обители митрополит Киприан благословил установить гробницу с телом святого в Троицком соборе, где она находится и по сей день.
Ученики преподобного скорбели и плакали, часто приходили к его гробу с воздыханиями, просили не оставлять их, беседовали с ним, как с живым. Однажды благочестивому иноку Игнатию во время Всенощного бдения было видение преподобного Сергия, поющего вместе с братией на своём игуменском месте. Это явилось утешением для всей братии и ответом святого старца на их прошения не покидать Свято-Троицкой обители.
Святой преподобный Сергий Радонежский при жизни не писал никаких трудов. Его предсмертное завещание содержится в "Житии Сергия Радонежского", составленном учеником святого преподобным монахом Епифанием в 1417-1418 г.г. Через несколько десятков лет оно было дополнено Пахомием Логофетом, в том числе, историей обретения мощей преподобного Сергия.
Самое древнее изображение святого - шитый покров (1420 г.) - хранится в Ризнице Троице-Сергиевой Лавры.